來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-01-15 17:19:29
目錄
一、《出師表》
二、《陋室銘》
三、《桃花源記》
四、《岳陽樓記》
五、《魚我所欲也》
六、《論語》
七、《曹劌論戰(zhàn)》
八、《醉翁亭記》
九、《愛蓮說》
十、《蒹葭》
十一、《觀滄!
十二、使至塞上(王維)
十三、《行路難》(其一)
十四、漁家傲·秋思
十五、天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)
十七、春望
十八、相見歡
十九、破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之南宋辛棄疾
二十、赤壁
二十一、《己亥雜詩》
一、《出師表》
「五年三考」
一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩(古代稱帝王、皇后之死)殂(死亡),今天下三分,益州疲弊,此誠(確實(shí),實(shí)在)危急存亡之秋(時(shí)候)也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(朝廷上),忠志之士忘身于外(朝廷外,指戰(zhàn)場上)者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(確實(shí),實(shí)在)宜(應(yīng)該)開張(擴(kuò)大)圣聽,以光先帝遺德,恢弘(這里是形容詞作動(dòng)詞,意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”;郑蟆:,大、寬)志士之氣,不宜妄(隨便,胡亂)自菲薄,引喻失義(適宜,恰當(dāng)),以塞忠諫之路也。
宮中府中(朝廷中),俱為一體,陟(提升,提拔)罰臧否(善惡,這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是評論人物的好壞),不宜異同(偏義復(fù)合詞,這里偏重在異)。若有作奸犯科(做奸邪事情,犯科條法令。作奸,為非作歹)及為忠善者,宜付有司(職有專司,就是專門管理某種事情的官)論(判定)其刑賞,以昭(彰顯,顯揚(yáng))陛下平明之理(治理),不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí)(善良誠實(shí),這里形容詞做名詞,指善良誠實(shí)的人),志慮忠純,是以先帝簡拔(選拔。簡,挑選)以遺(給予)陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉(都,全)以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕(通“缺”,缺點(diǎn))漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺纾ㄉ疲┚,曉暢軍事,試用(任用)于昔日,先帝稱之曰能,是以(因?yàn)檫@,因此)眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣(行(háng)陣,指部隊(duì))和睦(團(tuán)結(jié)和諧),優(yōu)劣(才能高的和才能低的)得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹(衰敗)也。先帝在時(shí),每(常常)與臣論此事,未嘗不嘆息(感嘆惋惜)痛恨(感到痛心遺憾。恨,遺憾)于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉(全、都)貞良死(為……而死)節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣(平民百姓),躬(親自,自身)耕于南陽,茍(茍且)全性命于亂世,不求聞達(dá)(聞名顯達(dá))于諸侯。先帝不以臣卑鄙(身份低微,見識(shí)短淺。),猥(辱,這里有降低身份的意思。)自枉屈(委屈),三顧(拜訪,探望)臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是(因此)感激(感動(dòng)奮激),遂許先帝以驅(qū)馳。后值(遇到)傾覆(兵。,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(那時(shí)以來)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨(將要)崩寄臣以大事也。受命以來,夙(清晨)夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛(莊稼,苗)。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶(希望)竭駑(才能低劣)鈍,攘(排除,鏟除)除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以(用來……的)報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌(考慮,權(quán)衡)損(除去)益(興辦,增加),進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(效命的任務(wù)),不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興(發(fā)揚(yáng))德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰(表明,顯揚(yáng))其咎(過失,罪);陛下亦宜自謀,以咨諏(詢問)善道,察納雅(正確,合乎規(guī)范)言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕(眼淚)零,不知所言。
翻譯:
先帝創(chuàng)造統(tǒng)一中國的大業(yè)還沒到一半就中途去世了,F(xiàn)在天下分裂成三國。益州困苦窮乏,這確實(shí)是形勢危急、決定存亡的時(shí)候了?墒鞘绦l(wèi)的大臣們在朝里毫不懈怠,忠誠的將士們奮不顧身。這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶貏e的知遇,想要在陛下身上來報(bào)答。陛下確實(shí)應(yīng)該開闊圣明的聽聞,來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德,振奮有抱負(fù)人的志氣。不應(yīng)該不知自重,毫無根據(jù)地看輕自己,稱引譬喻不合道理,以致堵塞人們向您衷心規(guī)勸的道路。
宮廷和相府的,都是國家官員。賞罰褒貶,不應(yīng)該不相同。如果有為非作歹,觸犯法律以及盡忠辦好事的人,應(yīng)該交給相關(guān)部門評定對他們的懲罰和獎(jiǎng)賞,用來彰顯陛下公正嚴(yán)明的治理,不應(yīng)該袒護(hù)私情,不公正,使宮中府中有不同的法制。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,這些都是忠良信實(shí)的人,精神思想忠誠純正。這是因?yàn)橄鹊郯阉麄冞x拔出來供陛下使用。我認(rèn)為宮廷中的事無論大小,都拿來詢問他們,然后施行,一定必能補(bǔ)救缺點(diǎn),防止缺漏,一定能得到更多的成效。
將軍向?qū),本性與行為善良公正,精通軍事。在從前試用他的時(shí)候,先帝稱贊他有能力,因此大家商議推舉向?qū)欁鼋y(tǒng)領(lǐng)。我認(rèn)為軍中的事,都拿來詢問他,一定必能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,把才能高和才能低的人安排得當(dāng)。
親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢人,這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在的時(shí)候,每逢與我談?wù)撨@些事,沒有一次不對桓、靈二弟的做法感到痛心、遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍,這些都是忠正誠信,以死報(bào)國的大臣,希望陛下親近他們,信任他們,那漢室的興隆就指日可待了。
我本來是個(gè)平民,親自在南陽耕種。只想在亂世中保全自己,不謀求在諸侯那里聞名顯達(dá)。先帝不認(rèn)為我低微陋鄙,降低身份屈尊就卑,三次到草廬探望我,用當(dāng)代的大事來咨詢我,我因此很感動(dòng),于是答應(yīng)先帝來奔走效力。后來遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受重任,在危難的關(guān)頭奉命出使。從那時(shí)到現(xiàn)在有二十一年了。
先帝知道我辦事謹(jǐn)慎,所以臨終的時(shí)候把國家大事托付給我。接受遺命以來,早晚憂慮嘆息,唯恐先帝的托付沒有效果,以致?lián)p傷先帝的知人之明。所以我五月度過瀘水,深入寸草不生的地方,F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定,士兵的裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)獎(jiǎng)率部隊(duì)向北平定中原。愿意竭盡自己的力量,掃除奸詐兇惡的人,恢復(fù)漢家的基業(yè),回到舊日的都城。這是我用來報(bào)忠先帝,盡忠陛下的職責(zé)。至于反復(fù)考慮(擇善而定),得失利弊,毫無保留向您提出忠誠的建議,這就是攸之,祎,允的責(zé)任了。
希望陛下把討伐曹魏,興復(fù)漢室的重任托付給我,如果沒有效果,就治我的罪,來告慰先帝的在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)美德的建議,就應(yīng)該責(zé)備攸之、祎、允的怠慢,來指明他們的過失。陛下您也應(yīng)該親自多加考慮,來詢問治國的好方法,明察采納正確的建議,深切追念先帝的遺命,我就感激不盡了。
現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了,面對著這篇文章,淚如雨下,不知道自己說了些什么。
二、易寫錯(cuò)的字填空
1.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩()。
2.益州疲(),此誠危急存亡之秋也。
3.()()志士之氣,不宜()自()薄。
4.宮中府中,()為一體,()罰()否,不宜異同。
5.若有()奸犯科及為忠善者。宜付有司論其刑賞,以()陛下平明之理。
6.是以先帝()拔以()陛下。
7.必得()補(bǔ)()漏,有所廣益。
8.此后漢所以()()也。
9.三顧臣于草廬之中,遂許先帝以驅(qū)()。
10.()任于敗軍之際,奉命于危難之間。
11.庶竭()鈍,()除奸兇。
12.至于()()損益,進(jìn)盡忠言,則()之、()、允之任也。
13.則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以()其()。
14.陛下亦宜自謀,以()()善道,察納()言。
三、理解式名句默寫
1.《出師表》中,諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費(fèi)祎、董允等治國的賢能之士,而在文章結(jié)尾處,也規(guī)勸劉禪應(yīng)該自行謀劃的句子是“,”。
2.諸葛亮在《出師表》一文中,表明自己無意功名、淡泊名利的句子是“,”。
3.諸葛亮在《出師表》中,勸諫后主,也是勸諫后人不要看輕自己的句子是“”。
4.諸葛亮在《出師表》中,用“,”這一千古名句,說盡了他與先帝劉備于患難中共創(chuàng)業(yè)的艱辛。
5.諸葛亮在《出師表》中以“,”兩句寫出了自己出山效命之前甘為一介農(nóng)夫無意功名的心態(tài)。
6.諸葛亮在《出師表》中以“,”兩句寫出了自己所受先帝之殊遇。
7.諸葛亮在《出師表》中認(rèn)為“,”是西漢興隆的原因。
8.《出師表》中,諸葛亮建議后主宮中之事多征詢侍中、侍郎的意見,這樣做“,”。
9.《出師表》中諸葛亮分析蜀國國內(nèi)外的不利形勢的句子是“,,,”。
10.《出師表》中最能代表諸葛亮有賞有罰,賞罰應(yīng)該相同的執(zhí)政理念的句子是“,”。
11.《出師表》中,諸葛亮分析先漢興隆的原因是“,”。
12.當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面,人們常引用的《出師表》中的一句名言是“,”。
13.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子“,”。
14.《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是“,,,,,”。
15.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是“,”。
16.《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是:①;②,;③,。
17.(2016年高考課標(biāo)全國卷Ⅰ)在《出師表》開頭,諸葛亮向后主指出,先帝劉備過早去世,“,”,正是危急存亡之時(shí)。
1.以咨諏善道察納雅言
2.茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯
3.不宜妄自菲薄
4.受任于敗軍之際奉命于危難之間
5.茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯
6.三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事
7.親賢臣遠(yuǎn)小人
8.必能裨補(bǔ)闕漏有所廣益
9.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此誠危急存亡之秋也
10.陟罰臧否不宜異同
11.親賢臣遠(yuǎn)小人
12.受任于敗軍之際奉命于危難之間
13.陟罰臧否不宜異同
14.當(dāng)獎(jiǎng)率三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都
15.若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞
16.①開張圣聽;②陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。
17.今天下三分益州疲弊
二、《陋室銘》
「五年二考」
一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義
山不在(在于,動(dòng)詞)高,有仙則名(出名,著名,名詞用作動(dòng)詞)。水不在深,有龍則靈。斯(指示代詞,此,這)是陋室,惟(只)吾德馨(散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指品德高尚)。
苔痕上(長到)階綠,草色入(映入)簾青。談笑有鴻儒(大儒,指博學(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書人。),往來無白丁(平民,指沒有什么學(xué)問的人)?梢哉{(diào)(調(diào)弄,指彈琴)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹(琴瑟、簫管等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器,這里代指奏樂的聲音)之亂(形容詞的使動(dòng)用法,使……亂,擾亂)耳,無案牘(官府的公文,文書)之勞(形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累)形(形體、身體)。南陽諸葛廬(簡陋的小屋子),西蜀子云(揚(yáng)雄,字子云,西漢時(shí)文學(xué)家)亭?鬃釉疲汉温校ㄙe語前置句。助詞“之”賓語前置的標(biāo)志,表示強(qiáng)烈的反問,不譯)?
譯文
山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石,一片翠綠;草色映入簾櫳,滿室蔥青。往來談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士,沒有一個(gè)淺薄無識(shí)之人?梢詮椢醇硬曙椀那,可以閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜音樂的喧鬧,沒有批閱案卷的勞苦。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說的:“有什么簡陋之處呢?”
二、容易寫錯(cuò)的字填空
1.斯是陋室,()吾德()。
2.談笑有()儒,往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳,無案()之勞形。
三、理解式名句默寫
1.《陋室銘》中開篇以山水起興,說陋室會(huì)因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在而聲名遠(yuǎn)播,其中關(guān)于“水”的句子是“,”。
2.《陋室銘》中暗示陋室不陋,點(diǎn)明文章主旨的句子是“,”。
3.劉禹錫在《陋室銘》中體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽,突出景色之雅的名句是“,”。
4.《陋室銘》中體現(xiàn)了作者交往朋友的雅致,從日常交往方面寫出了“陋室不陋”的句子是“,”。
5.《陋室銘》中“,”寫出了作者不受世俗應(yīng)酬羈絆,沒有公務(wù)煩身的悠閑生活,從而表現(xiàn)了作者情趣的高雅。
6.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的兩句是“,”。
7.(2017年高考全國卷Ⅱ)劉禹錫在《陋室銘》中以“,”來借指自己的陋室,抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。
1.水不在深有龍則靈
2.斯是陋室惟吾德馨
3.苔痕上階綠草色入簾青
4.談笑有鴻儒往來無白丁
5.無絲竹之亂耳無案牘之勞形
6.南陽諸葛廬西蜀子云亭
7.南陽諸葛廬西蜀子云亭
三、《桃花源記》
「五年二考」
一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣(沿著)溪行,忘路之遠(yuǎn)近(偏義副詞,這里指遠(yuǎn))。忽逢桃花林,夾(jiā)岸數(shù)百步,中無雜(別的,其它的)樹,芳(花)草鮮美(古今異義,鮮艷美麗),落英(落花)繽紛(繁多而錯(cuò)雜的樣子)。漁人甚異(意動(dòng)用法,“以……為異”,對……感到驚異、詫異。)之,復(fù)(再次,又)前(名詞作狀語,向前)行,欲窮(形容詞作動(dòng)詞,窮盡,走到……盡頭)其林。
林盡(消失)水源,便(于是,就)得一山,山有小口,仿佛若(好像)有光。便舍(shě)船,從口入。初極狹,才(剛好,僅)通人。復(fù)(又)行數(shù)十步,豁然(形容開闊的樣子)開朗(開闊明亮)。土地平曠(寬闊),屋舍儼然(整齊的樣子),有良田美池桑竹之屬(類)。阡陌(田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌)交通(交錯(cuò)相通),雞犬相聞。其中往來種作(耕種勞作),男女衣著,悉(全,都)如外人。黃發(fā)(舊說黃發(fā)是長壽的特征,代指老人)垂髫(tiáo,小孩垂下來的短發(fā),代指小孩),并(都)怡然(愉快、高興的樣子)自樂。見漁人,乃(竟然)大(很,非常)驚,問所從來(從……地方來)。具(詳細(xì)、詳盡)答之。便要(yāo,通“邀”,邀請)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蹋ǘ,全)來問訊。自云先世(祖先)避秦時(shí)亂,率妻子(古今異義,妻子兒女)邑人(同鄉(xiāng)的人,鄉(xiāng)鄰)來此絕境(古今異義,與人世隔絕的地方),不復(fù)(再,又)出焉(兼詞,相當(dāng)于“于之”,“于此”,從這里),遂(于是)與外人間(jiàn)隔。問今(現(xiàn)在)是何世,乃(竟然)不知有漢,無論(古今異義,不要說,(更)不必說)魏晉。此人一一為(給)具(通“俱”詳細(xì)、具體)言所聞(知道,聽說),皆嘆惋。余人各復(fù)延(邀請)至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭(辭別)去(離開)。此中人語(yù,對……說,告訴)云:“不足(古今異義,不值得)為(wèi,向、對)外人道也。”
既(已經(jīng))出,得其船,便扶(沿、順著)向(從前的、舊的)路,處處志(名詞作動(dòng)詞,做標(biāo)記)之。及(到達(dá))郡下,詣(到,特指到尊長那里去)太守,說如此。太守即(便)遣人隨其往,尋向(先前)所志(標(biāo)記),遂(最終,終于)迷,不復(fù)(再)得路。
南陽劉子驥,高尚士(隱士)也,聞之,欣然(高興的樣子)規(guī)(計(jì)劃,打算)往。未果(實(shí)現(xiàn)),尋(不久)病終(死亡)。后遂無問津(路,本指渡口)者。
二、易寫錯(cuò)的字填空
1.()溪行,忘路之遠(yuǎn)近。
2.土地平(),屋舍()然。
3.()()交通,雞犬相聞。
4.黃發(fā)垂(),并()然自樂。
5.問所從來,()答之。便()還家,設(shè)酒殺雞()食。
6.余人各復(fù)()至其家,皆出酒食。
7.太守()遣人隨其往,尋向所志。
8.南陽劉子(),高尚士也。
三、理解式名句默寫
1.《桃花源記》中表現(xiàn)暮春花落時(shí)桃花林美景的句子是“,”。
2.《桃花源記》中寫漁人從山洞進(jìn)入桃花源,首先映入眼簾的是“,”的開闊整齊的景象。
3.陶淵明的《桃花源詩》云“童孺縱歌行,斑白歡游詣”,表現(xiàn)人們生活幸福歡樂!短一ㄔ从洝分信c之意思相近的句子是“,”。
4.《桃花源記》中通過老人和孩子的怡然自樂來表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)、和平幸福的生活境況的句子是“,”。
5.《桃花源記》中寫到當(dāng)時(shí)人們問漁人現(xiàn)在是什么朝代時(shí),漁人發(fā)現(xiàn)他們“,”,可見桃花源長期與外界隔絕。
6.《桃花源記》中表現(xiàn)桃花源人淳樸好客社會(huì)風(fēng)尚的句子是“,”。
7.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境原因的句子是“”。
8.《桃花源記》中以動(dòng)靜結(jié)合手法描寫桃花源寧靜的句子是“,”。
9.(2016年高考北京卷)陸游在詩中稱西村為“小桃源”,使人聯(lián)想到《桃花源記》,其中有“,,有良田美池桑竹之屬。,”。
10.(2016年高考江蘇卷)男女衣著,悉如外人。,并怡然自樂。
1.芳草鮮美落英繽紛
2.土地平曠屋舍儼然
3.黃發(fā)垂髫并怡然自樂
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