閱讀理解

　　1.愚公決心移山要克服哪些困難？

　�、賰勺�山又高又大，移山很艱難：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。②移山的人少，且老的老、小的�。耗昵揖攀�，遂率子孫荷擔(dān)者三夫。③工具簡陋，運(yùn)土石的路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　2.文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。

　　愚公之妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（支持、質(zhì)疑）

　　河曲智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（嘲笑、譏諷）

　　操蛇之神：操蛇之神聞之，懼其不已也。（恐懼、害怕）

　　天神：帝感其誠。（敬佩、感動(dòng)）

　　3.試結(jié)合語言具體分析智叟對待愚公移山的態(tài)度。

　　持反對的態(tài)度。智叟的話語句句都是譏笑與責(zé)難，“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”語氣加重，是譏笑愚公無能。

　　4.愚公是怎樣駁斥智叟的？

　　面對智叟的嘲笑，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。愚公在“長息”之后，先是斥，接著是駁，用頂真的修辭，顯得氣勢十足。

　　5.如何理解本文的神話結(jié)尾？

　　神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是通過想象的方式解決人和自然矛盾，反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望。它跟封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。

       編輯推薦：

       2024年中考各科目重點(diǎn)知識(shí)匯總

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看