【—初三語(yǔ)文之說(shuō)明文方法下定義】，任何事物都有它自己獨(dú)特的特征，逐漸地展開(kāi)說(shuō)明。

下定義

就是用最簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言，概要說(shuō)明對(duì)象的性質(zhì)與特點(diǎn)，以達(dá)到提示事物本質(zhì)屬性的目的，它有一種比較常見(jiàn)的格式'什么是什么'或'什么叫做什么'。

下定義的方法一般用在科普性的文章之中，使用這種方法可以使讀者對(duì)說(shuō)明事物的含義有一個(gè)明確的概念。不會(huì)與其它事物混淆在一起。

如果將這種方法用在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，可在全文起提綱摯領(lǐng)的作用，或文章的結(jié)論。

總結(jié)：同學(xué)們使用這種說(shuō)明方法時(shí) 初中化學(xué)，切記不要胡亂地去下定義，免得貽笑大方。

初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之定語(yǔ)后置形式

【—之定語(yǔ)后置形式】，從中學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看，這類(lèi)定語(yǔ)后置句最多，且基本上是由動(dòng)詞結(jié)構(gòu)包括動(dòng)詞和以動(dòng)詞為中心的短語(yǔ)擔(dān)任定語(yǔ)。應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

三、“中心詞+之+定語(yǔ)”

① 居廟堂之高，則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。(《岳陽(yáng)樓記》)(處在高高的朝廷，就憂(yōu)慮老百姓的疾苦;退隱在偏遠(yuǎn)的江湖[即民間]，就擔(dān)憂(yōu)他的國(guó)君。)

② 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)(蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，健強(qiáng)的筋骨)

③ 人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎!(《屈原列傳》)(高尚的人誰(shuí)又能讓自己清潔的身子，蒙受污濁的外物[污染]呢!)

可以看出，這類(lèi)例子中的定語(yǔ)一般是由形容詞擔(dān)任，反過(guò)來(lái)說(shuō)，由形容詞擔(dān)任的修飾性定語(yǔ)如果后置，通常組成“中心詞+之+定語(yǔ)”的格式。

四、“中心詞+定語(yǔ)”

這種格式和判斷句中的主語(yǔ)直接加表語(yǔ)一樣，沒(méi)有任何語(yǔ)言標(biāo)志，辨識(shí)起來(lái)較困難。但這種情況出現(xiàn)很少，曾經(jīng)選進(jìn)過(guò)中學(xué)教材的《西門(mén)豹治鄴》中有一句：“從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。”(跟隨著十來(lái)個(gè)女徒弟/跟隨的女徒弟有十來(lái)個(gè)……)這里，“女”是“弟子”的定語(yǔ)，被后置了。如果辨識(shí)不清，學(xué)生可能理解成;堂弟的子女十來(lái)個(gè)人……”或“跟著弟弟、兒子、女兒大約十

總結(jié)：“定語(yǔ)后置”的三種形式，但在一個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境中切不可簡(jiǎn)單地“對(duì)號(hào)入座”，而應(yīng)從句子詞語(yǔ)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系上進(jìn)行深入思考，特別是要認(rèn)真分析“者”的詞性和作用，否則極易出現(xiàn)錯(cuò)誤。

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