(3)事物是發(fā)展變化的，是一分為二的，②如果總是茍同他人的觀點(diǎn)，那么就是靜止的、孤立的，片面的。就像人們看待馬謖，總是說他好大喜功，剛愎自用，這是正確的。但難道他自愿守街亭是逞匹夫之勇嗎？他對(duì)形勢(shì)高瞻遠(yuǎn)矚(B)與諸葛亮不謀而合，足見其才智。在大軍壓境的緊要關(guān)頭，他既不裝聾作啞，也不明哲保身，而是挺身赴難，并以全家性命作保，這是何等的英勇！戰(zhàn)敗后他沒有屈膝投降，也沒有遁跡深山，卻重整殘部，突出重圍，保存了一部分有生力量回蜀營(yíng)。戰(zhàn)敗后的馬謖，沒有扯客觀原國(guó)為自己辯護(hù)，也沒有利用與孔明的私交甚厚說情，而是堂堂正正地自縛于孔明帳前受刑赴死，這又是何等壯烈啊�、鬯�以我認(rèn)為馬謖留給后人的不是驕兵必?cái)�，剛愎自用的深刻教�?xùn)，而是為我們留下了敢作敢當(dāng)、忠君報(bào)國(guó)的高尚氣節(jié)。由此可見，他人的觀點(diǎn)不一定全面，我們不應(yīng)茍同于他人，而應(yīng)一分為二地看待事物。

　　(4)是否具有“不茍同”的思維方式，是決定科學(xué)研究成敗的關(guān)鍵因素，達(dá)爾文之所以偉大，是因?yàn)樗�打破了人們迷信了幾千年的神�?chuàng)論，提出了科學(xué)的進(jìn)化論；(C)而舍勒，這位偉大的化學(xué)家，無法擺脫前人“燃素說”的影響，與氧氣的發(fā)現(xiàn)失之交臂(D)。

　　(5)亞里士多德說得好：“我愛我?guī)�，但我更愛真�?rdquo;。綜上所述，④我們不應(yīng)該苛求前人，更不能迷信前人。我們應(yīng)在思考問題時(shí)迸射出逆向思維的火花，努力開拓一個(gè)屬于我們這一代人自己的新世紀(jì)。

　　9.文中加方框的標(biāo)點(diǎn)和成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

　　【答案】9.A（應(yīng)用頓號(hào)）

　　【解析】高瞻遠(yuǎn)矚：瞻：視，望；矚：注視。站得高，看得遠(yuǎn)。比喻眼光遠(yuǎn)大。和后面“與諸葛亮不謀而合，足見其才智”相照應(yīng)，使用正確；失之交臂：意思交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而過。形容當(dāng)面錯(cuò)過。附和語境。“去思考”“去探索”兩個(gè)短語并列，應(yīng)該用頓號(hào)。

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