一、文學(xué)常識(shí)

　　本文選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是一部重要?dú)v史著作，也是一部重要的散文集，最初有《國策》、《國事》等名稱，經(jīng)漢代劉向整理編輯，定名為《戰(zhàn)國策》，體裁是國別體，長于議論和敘事。

　　二、語音：昳（yì）麗朝（zhāo）服衣冠（ɡuān）窺（kuī）鏡

　　期（jī）年朝（cháo）于齊間（jiàn）進(jìn)

　　三、通假字孰視之孰，通"熟"，仔細(xì)

　　四、古今異義詞

　　1、今齊地方千里古義：土地方圓今義：名詞，地點(diǎn)，處所

　　2、宮婦左右莫不私王古義：國君近旁的近臣今義：方位詞。

　　3、明日，徐公來古義："旦日"的后一天。今義：今天的下一天。

　　4、能謗譏于市朝古義：指責(zé)別人的過錯(cuò)。今義：誹謗。

　　5、窺鏡而自視古義：照。今義：偷偷地看。

　　6、暮寢而思之古義：躺著。今義：睡覺地方。

　　五、詞類活用

　　1、鄒忌修八尺有余：長，這里指身高。2、朝服衣冠朝：名詞作狀語，在早晨服：名詞用作動(dòng)詞，穿戴。

　　3、私我也：形容詞用作動(dòng)詞，偏愛4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。

　　5、聞寡人之耳者：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽到。6、吾妻之美我者：形容詞意動(dòng)用法，以……為美，認(rèn)為……美。

　　7、群臣吏民能面刺寡人之過者：名詞用作狀語，當(dāng)面。

　　六、重點(diǎn)字詞解釋：

　　鄒忌諷齊王納諫諷：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納：接受。

　　而形貌昳麗：光艷美麗。我孰與城北徐公美：用于比較。孰，誰，哪一個(gè)。

　　忌不自信，而復(fù)問其妾：又一次。皆以美于徐公：以為，認(rèn)為。

　　群臣吏民能面刺寡人過者：當(dāng)面指責(zé)。能謗譏于市朝：公眾場合。

　　時(shí)時(shí)而間進(jìn)：不時(shí)，有時(shí)候。//偶然進(jìn)諫。間，間或、偶爾。期年之后：滿一年。

　　七、課文內(nèi)容理解：

　　1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從"不自信"到"暮寢而思之"，反映出他怎樣的品質(zhì)?

　　圍繞"有自知之明，善于思考"來答。

　　示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。

　　2、鄒忌認(rèn)為"王之蔽甚矣"的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡要概括。

　　因?yàn)辇R王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實(shí)的情況。

　　3、"王曰'善'。"請(qǐng)你結(jié)合文意品析"善"字的表達(dá)作用。

　　體現(xiàn)了本文語言精練的特點(diǎn)。一個(gè)"善"字，既表達(dá)了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。

　　4、揣摩"明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之"，說說這段描寫表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng)，這些描寫有什么作用。

　　人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公"孰視之"，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；"窺鏡而自視"是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；"暮寢而思之"則表明他是一個(gè)善于思考的人。

　　5、齊威王下令后，進(jìn)諫者由"門庭若市"到"時(shí)時(shí)而漸進(jìn)"，再到"無可進(jìn)者"，這種變化說明了什么？

　　齊王納諫后，朝政的弊端越來越少�；螨R王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來越少。納諫取得了顯著的效果。

　　6、鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？

　　一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。

　　7、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？

　　他認(rèn)為妻是"私我"、妾是"畏我"、客是"有求我"，故不可信。可見他有自知之明。

　　8、鄒忌是如何"諷"齊王的？

　　鄒忌在"諷"齊王時(shí)，很講技巧，先以"閨房小事"談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。

　　9、諷諫的結(jié)果如何？

　　齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而"門庭若市"，繼而"時(shí)時(shí)而間進(jìn)"，最后"無可進(jìn)者"，終于"戰(zhàn)勝于朝廷"。

　　八、開放性試題

　　1、請(qǐng)就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u(píng)注性的文字。

　　示例：內(nèi)容方面：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯(lián)系到國事，諷勸齊王納諫除蔽；寫法方面：把家事和國事進(jìn)行類比，推己及人，以此達(dá)到諷勸的目的。

　　2、威王一"善"，政局迥異，初時(shí)"門庭若市"，后來"無可進(jìn)者"，請(qǐng)根據(jù)"無可進(jìn)者"寫出"門庭若市"的反義成語。"門庭若市"體現(xiàn)了威王的"廣開言路"，在我們學(xué)過的古文中，還有哪一篇文章也提到了"廣開言路"的問題?(2分)

　　"門可羅雀"或"門庭冷落"《出師表》

　　3、俗話說："良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"從語言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考?

　　忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長等的交往過程中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖娀蚪ㄗh時(shí)，如果能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對(duì)方愉快接受。

　　4、對(duì)文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請(qǐng)簡述理由。

　　示例1：喜歡鄒忌--他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等。

　　示例2：喜歡齊威王--他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國強(qiáng)兵的愿望等。

　　5、鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進(jìn)言有相似之處,鄒忌的建議是什么?請(qǐng)用《出師表》中的四字詞語來回答；鄒忌進(jìn)諫的方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？

　　建議：開張圣聽（"咨諏善道"或"察納雅言"）

　　啟示：他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

　　6、從文中看，齊威王最終能使齊國"戰(zhàn)勝于朝廷"，達(dá)到"大治"的原因是什么？這給我們帶來了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，簡要談?wù)勀愕目捶ā?br />
　　7、歷史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君：魏征--唐太宗；曹劌--魯莊公；

　　8、歷史上進(jìn)諫難，納諫尤難的反面事例：商朝的大臣比干，他力諫商紂王不要虐待人民，被紂王剖心而死；春秋時(shí)吳國的大臣伍子胥，他勸吳王夫差殺死越王勾踐，以免后患，吳王不聽，他堅(jiān)決同吳王爭論，最后被迫自殺；戰(zhàn)國時(shí)楚國的屈原--楚懷王；西周召公--厲王。
 

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